« Charles Péguy entre modernité et tradition ». Conférence de Nelli Sołonko, maître de conférence à l’Université de Szczecin

Nous avons le plaisir de vous inviter à la dernière conférence invitée de cette année universitaire, qui aura lieu le samedi 16 mai 2026 à 10h00. Cette fois-ci, la conférence sera donnée par le Dr Nelli Sołonko de l’Université de Szczecin, et le sujet de sa présentation sera : Charles Péguy entre modernité et tradition.

Résumé : L’époque de Charles Péguy est marquée par l’influence des idées positivistes de Ernest Renan et de Hippolyte Taine. Elle affirme les principes de progrès, de révolution et de laïcité. À la charnière des XIXe et XXe siècles, le courant moderniste exerce une forte influence sur la religion en proposant une vision évolutive de la foi et des dogmes, tout en valorisant une expérience affective et individuelle dans la recherche du divin. La modernité ainsi comprise est condamnée par le pape Pie X. Péguy prend part à ce débat sur la modernité. Il conteste notamment la « divinisation de la raison humaine » chez Renan. Il rejette également le rôle que le monde capitaliste attribue à l’homme. Il critique une modernité conçue comme une rupture avec la tradition, mais qui, « comme un parasite », continue de tirer profit de l’héritage du passé. Il en dénonce le manque de profondeur et un certain esprit de « platitude ». Péguy est qualifié par la critique d’antimoderne (Antoine Compagnon) ou de « mécontemporain » (Alain Finkielkraut). Il revient aujourd’hui dans la réflexion contemporaine comme un critique non seulement de la modernité, mais aussi de la modernité tardive. Sa pensée résonne dans un contexte marqué par une certaine nostalgie du passé et du mystère. Cependant, les convictions de Péguy ne coïncident pas pleinement avec celles de ses contemporains, qu’ils soient modernes ou antimodernes (par exemple, la papauté). Il conserve une vision positive de la révolution et soutient la philosophie de Henri Bergson, critiquée en filigrane par l’encyclique de Pie X. L’antimodernisme de Péguy apparaît ainsi comme profondément personnel, voire paradoxal.

Bibliographie

Bruno Latour, Nous n’avons jamais été modernes. Essai d’anthropologie symétrique, La Découverte, Poche, Paris 1991.

Compagnon Antoine, Les Antimodernes de Joseph de Maistre à Roland Barthes, Gallimard, „essais folio”, Paris 2016.

Finkielkraut Alain, Le Mécontemporain, Gallimard, „essais folio”, Paris 1991.

Finkielkraut Alain, Nous autres, modernes, Ellipse, École Polytechnique, Paris, Palaiseau 2005.

Maritain Jacques, Antimoderne, Éditions de la revue des jeunes, Paris 1922.

Odkrywanie modernizmu. Przekłady i komentarze, red. Ryszard Nycz, Universitas, Kraków 2004.

Péguy Charles, Œuvres en prose complètes, dir. Robert Burac, tom. I, Gallimard, Paris 1987.

Péguy Charles, Œuvres en prose complètes, dir. Robert Burac, tom. II, Gallimard, Paris 1988.

Péguy Charles, Œuvres en prose complètes, dir. Robert Burac, tom. III, Gallimard, Paris 1992.

Péguy Charles, Œuvres poétiques et dramatiques, dir. Claire Daudin, Pauline Bruley, Jérôme Roger, Roger Vaissermann, Gallimard, Paris 2014.

Renan Ernest, Avenir de la science, Calmann Lévy Édditeur, Paris 1980.